参观南京博物院时，精美的文物静默不语却记录着千言万语，仔细端详，我发现部分文物注明来自无锡大墙门。这真是无锡人的骄傲。

　　“墙门”，吴语系词汇，意为宅门，“大墙门”就是大宅门的意思，以前是太湖边上的古镇，位于现在的无锡市新吴区硕放街道。

　　无锡大墙门的由来可以追溯至明朝，据《无锡县志》记载，“大墙门原名杨李巷，明代，村东有当铺，墙门口为集市处，习惯称大墙门口。解放后称大墙门，简称墙门。为硕放乡政府驻地”。另据清朝光绪年间编定的《泰伯梅里志》记载，“邹昭伯第：在塘庄东，今宅已废，而犹有大墙门之称”。大墙门即为邹昭伯的宅第，当时也已经荒废。

　　而从明朝进士邵宝所著的《邹氏庄东新居记》记载的邹昭伯宅第，我们可以看到大墙门的曾经的繁华：“漕河贯锡城东南流，左涯有支渠二，曰伯渎、沈渎……”宅第大门内，有前、后二厅，中间有门相隔，里又有三堂，后边有二排房屋。厅旁四周有厢房相绕，房有内有外，布局装饰非常整齐，做工精细，选材优良。宅第的四个厅堂里分别挂了四块匾：分别为“力 田 世 家 ”“迎薰”“ 正 德 ”“崇礼”，这些牌匾提醒着为人处世的道理。后来，邹昭伯宅第一堂缺少一块匾，由时任户部郎中的钱世恩（邹昭伯的姊夫）题词“养志”，做了一块匾，以表彰邹昭伯品行高尚、家业昌盛，这为大墙门增添了文化内涵。

　　清朝嘉庆年间，一余姓徽商在此开了一家当铺，随后商埠云集。因小镇位于太湖边，临水集镇，商业货船往来频繁，密切了和外界的交往。起初由于这家当铺墙高门大，高脚墙门，白墙黛瓦，人们便称之为“大墙门”，后来就成了小镇的名字。

　　当地还流传着一段轶事——墙门镇上的诗丐。清光绪年间，金匮县（无锡古称）墙门镇上有一位能诗善文的叫花子。光绪二年春，叫花子流落到墙门镇，日行街头，夜宿寒寺。流落街头时，他常常喃喃自语，也不求乞于人。有人施舍，他便接受，无人施舍，也无怨言。有一天，叫花子突然在街头狂歌，既非吟诗，又非唱曲。但词句极其优美，引来百姓围观，他则视若无人。墙门镇上的士绅周小舟感到颇为奇异，当晚便去寒寺拜访，未能相见，便在壁上题写“小舟敬谒”四字。第二天晚上，周小舟再度到寒寺拜访，又未见其人。只见寺壁之上，墨迹淋漓，笔走龙蛇，题七绝诗二首，诗云：

　　怕作人间公与侯，风尘落拓试庸便，

　　果然大地无青眼，要去乘槎上斗牛。

　　雄心磊落终难平，匣里龙泉入俟呜，

　　只有小舟能识我，他年书记要留乡。

　　下书“惊雷子右光留别”。

　　后来，这个叫花子不知所踪，成为当地百姓茶余饭后的美谈。周小舟将壁上题诗录下，然终不解诗意，于是求教当时泰伯图书馆馆长邹翰飞，邹翰飞将这段轶事记入他的著作《叁借庐笔谭》。

　　上世纪五十年初，无锡还保留着“墙门镇”，后来“墙门镇”与“薛典镇”合并为 “墙门区”。因“墙门区”辖区内，南有硕望桥、北有放鹰桥，后取两桥首字命名“硕放乡”，硕放乡就是现在的硕放街道。

　　现在，来无锡再去寻觅大墙门，通过地图搜索，显示的是大墙门社区，位于硕放小学东侧。之前有很多围绕大墙门命名的地名：墙门镇、大墙门村、墙西村、墙南村，目前还保留着大墙门社区，而墙西村、墙南村两个行政村已合并为墙联村。

　　连续几天的雨水，让太湖湖面雾气升腾，高脚墙门、白墙黛瓦、亭台楼阁、青石幽径，在雨雾中若隐若现，如画如诗。

　　徜徉在大墙门社区，有种渐行渐远的历史沧桑感，透过悠悠岁月，大墙门已藏在古镇的时光里，但大墙门留下的印迹，依然焕发着青春，奔向了遥远的未来。

　　（作者单位：江苏省无锡市梁溪区检察院）